寒流来了，智慧的落叶乔木怕冻伤了体魄，不再伸出绿色的手掌，尽管袖了手安然过冬；即使常绿树叶子也少了光泽和逼眼的绿。倘能看得见显眼的花草——那须是应景的花草，她却管不住自己，不由自主地在在冰天雪地开放了——也许和煦和炎阳却是她们所讨厌的。然而应景的花草一定会引来人们的瞩目乃至膜拜的，只因她们占尽了冬天的风流。

       这时节，忽然走着几个露着脚脖子的青年人，则又是入目的一景。

      大街上，看见露脚脖的，本也无可厚非：许是生活邋遢，不修边幅；许是穷得省双袜子钱，食物果腹要紧；许是报复“裹脚的历史”，彻底解放了；许是脚有暗疾，不便捂着皮肤；许是急匆匆赶事儿，一时疏忽。

       然而天寒地冻时候，看见露脚脖子的，我是大吃一惊的。一开始以为是青年人励志的——给自己创造艰苦条件，后来才领教到这是流行文化——露的文化。

       露的文化也不是才时兴的。远的说去，其滥觞当是“身体发肤，受之父母”时代，用髡首之刑，使其头皮暴露而侮辱之；至于接舆髡首，桑扈蠃行，则是心有所发而已；“东床袒腹”非专注于“腹”——醉翁之意不在酒也……近的说来，好端端的衣服总要弄个窟窿，以至衣不蔽体，寒颤颤的，才肯罢休。头脸自然是要露的，五官各有各的事做；脖子也要露——挂个项链固然美观些；胸背还要露些——据说有个性或性感的；肚脐眼也露着吧——镶嵌个玩意儿，总比生来疮疤似的肚脐眼雅观；裤子上精心挖几个小洞，我却不明白中什么用的；浑身上下快露完了，又在脚脖上动脑筋了。

        我对文化一词向来是有偏见的，总以为“文化”肩负着涵养人的使命。后来终于得知这样的露脚脖流行文化纯粹是流行感冒，有百害而无一益。一字不识的中老年人也知道得很清楚——有幸生活在知识摇篮里的青年人自己当然更清楚。然而健康人最讨厌医生咒他（她）病的，就像蔡桓公讨厌扁鹊一样；年轻人最讨厌老年人的迂腐，所以第三类人说了非但无益，还会落个“咸（闲）吃萝卜”的名声。然而社会上总是第三类人——说话的巨人居多，我也沾染了这种通病。

       既然露脚脖的不再是什么稀罕文化，进而蔓延开来，说明由来已有年头了。当初大众看见“吃螃蟹的”，想是大众早在其吃螃蟹之前心仪已久吧，不然对于一个陌生人吃螃蟹是视而不见的——就像我国历史上第一个裹脚的女人，绝非等闲之辈——或村姑或流民。亿兆双眼睛都盯着的，故而争相效仿是难免的。所以便有学者批评所谓的“始作俑者”。可是谁知道第一个裹脚的女人为什么裹脚呢？有难言之隐，也不可说。人家并没有举着屠刀或发号施令强迫天下女人都裹脚，可是还是一个接着一个、一家接着一家、一代接着一代、一朝接着一朝的女人裹脚了。于是乎“裹脚”就沿袭成了“国脚”，于是乎第一个裹脚的女人便背负了千古恶谥。然而她是毫不知觉的，因为在她百年之后又历经了千秋万代。由此推之，第一个露脚脖的是不能承担檄文声讨之罪的。

       活着的“三寸金莲”若能高寿，在世上能行走个七八十个春秋不成问题，所以死了的“三寸金莲”便能悠游行走几个朝代。若果说裹脚还有好处的话，那就是脚被裹脚布裹了个严严实实，没有被寒气侵袭，才得以延年益寿的。然而露脚脖却要忍受寒气侵袭，不知道御寒能支撑多久。也许只是在寒流中流行而已，绝不可能再次沿袭成“国脚”文化的。

      露的文化，从头到脚“该”露的都彻头彻尾地露了，至此也该歇歇脚了吧！可是后生可畏，真担心哪一年的冬天，走在街上，忽然撞见“露脚板”走路的新文化！